唐太宗的功与过

一)唐太宗的功与过

唐太宗的功有：

1、协助高祖李渊统一中国，在统一过程中展现出了出色的军事才能；

2、施行无为而治，让百姓得以休养生息，从隋末大乱世中恢复经济和生产力，最终实现贞观之治；

3、施行开明的民族政策，打击突厥，与周边民族政权保持良好关系，使唐朝成为当时的一个世界性帝国。

唐太宗的过有：

1、肆意篡改历史记录，贬低隋文帝，隋炀帝和唐高祖李渊的形象，使后世难以看清历史真相；

2、为人迷信，妄想长生不老；

3、用人做不到疑人不用，用人不疑，最典型的例子就是在魏征死后听信谗言，甚至毁了魏征的碑文。

二)唐太宗的治国思想是什么

1、任用人才：李世民即帝位不久，按秦王府文学馆的模式，新设弘文馆，进一步储备天下文才。李世民知人善任，用人唯贤，不问出身，初期延揽房玄龄、杜如晦，后期任用长孙无忌、杨师道、褚遂良等，皆为忠直廉洁之士；其他如李勣、李靖等，亦为一代名将。此外，李世民亦不计前嫌，重用建成旧部魏徵、王圭，降将尉迟恭、秦琼等，人才济济。

2、完善制度：李世民在位期间使隋制更趋于完善。如中央朝廷方面延续了三省六部制，特设政事堂，以利合议问政，并收三省互相牵制之效；地方上沿袭了隋代的郡县两级制，分全国为十个监区（道）。此外，行府兵制，寓兵于农；均田制、租庸调制、科举制等皆有所发展。

3、从谏如流：李世民以隋炀帝拒谏亡国为戒，即位后尽力求言，他把谏官的权力扩大，又鼓励群臣批评他的决策和风格。其中魏徵廷谏了200多次，在朝堂上直陈皇帝的过失，在早朝时多次发生了使李世民尴尬、下不了台的状况。

4、河清海晏：贞观时期在李世民的治理下，社会夜不闭户，道不拾遗。那时的中国政治修明，官吏各司其职，人民安居乐业，不公平的现象较少，中国人心中没有多少怨气。丰衣足食的人不会为生存铤而走险；心气平和的人也不易走极端，因此犯罪的概率也就少之又少。

三)唐太宗家训有吗

1、少饮不乱性，忍气免伤财。

2、贵自勤中得，富从俭中来。

3、温柔终益己，强暴必招灾。

4、善处真君子，刁唆是祸胎。

5、暗中休放箭，乖里藏些呆。

6、养性需修善，欺心莫吃斋。

7、衙门休出入，乡党要和谐。

8、安分身无辱，闲非口不开。

9、世人依此语，灾退福星来。

10、每一食,便念稼穑之艰难;每一衣,则思纺织之辛苦。唐太宗李世民

11、以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替以 人为镜，可以明得失。

12、君者,舟也;庶人者,水也。水能载舟,亦能覆舟。

13、取本分之财，戒无名之酒。常怀克己之心，闭却是非之口。若能依朕所言，富贵功名可久。

四)唐太宗以人为镜以史为镜全名言

出处《旧唐书·魏徵传》李世民：夫以铜为镜,可以正衣冠，以史为镜，可以知兴替，以人为镜，可以明得失。借历史上的成败得失作为鉴戒。

译文：一个人用铜当镜子，可以照见衣帽是不是穿戴得端正；用历史当镜子，可以知道国家兴亡的原因；用人当镜子，可以发现自己的对错。

典故：

唐太宗李世民喜听与善取各种献议，深谙“兼听则明，偏信则暗”之理。其直谏大臣魏徵曾上疏数十，直陈其过，劝太宗宜内自省，居安思危，察纳雅言，择善而从。后魏徵逝死，太宗亲临吊唁，痛哭失声，叹曰：“以铜为镜，可使穿戴之时，端庄齐整；以史为镜，可知历朝以来，存亡兴替；‘以人为镜’，可观人之举措，以明本身得失，吾常保此三镜，以防己过。今魏徵已死，吾亡一镜矣。”

“以人为镜”。乃指以人为借鉴。即将其成败得失，引以为鉴，以免重蹈覆辙。

关键词： 唐太宗