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印度教和佛教的教义相同点

更新时间: 2024-03-02 10:08:45     

Ⅰ.印度教和佛教的教义相同点

印度教是在婆罗门教的基础上,吸收佛教等很多的宗教教义经过改革而成的。也是在伊斯兰教的灭佛事件中,导致佛教受创,印度教得以发展。本期小编就带你去印度教文化看看印度教和佛教的教义相同点。

印度教和佛教的教义相同点:

1、都是产生在古印度,很多世界观相同,比如妇女地位低于男人,等等。

2、都承认六道轮回

3、都是劝人为善德宗教

4、都修习禅定、瑜伽,而且都承认,修习禅定可以死后升天,做善事可以升天。

5、都提倡素食,至今印度菜市场很少卖肉。

6、在戒律方面,基本戒律,杀盗淫妄酒,基本相同。

中国佛教早期主要传承自“西域”(今中国新疆至中亚一代),所以吸收了西域古国(那些古国在魏晋南北朝都是比较繁荣的佛教国家,有大量杰出佛教大师产生,如鸠摩罗什等)的佛教文化精华,这是比印度佛教多的东西。

印度佛教部派泾渭分明,中国佛教喜欢“宗派圆融”。所以,“净密双修”、“台密双修”甚至“禅净双修”都是中国佛教特色。

佛教宣扬在灵魂上“众生平等”,反对“种姓”制度,但不反对奴隶制度。佛教认为人活着就是受罪,根源在于各种欲望,只有消灭一切欲望,进行修行,将来灵魂就可进入“极乐世界”;佛教主张忍耐、顺从。

Ⅱ.神秘的印度教的火葬习俗

尼泊尔是世界上唯一以印度教作为国教的国家,在这里可以看到印度教徒的火葬场面,在印度教火葬和“血祭”是公开举行的,正因为这样,去观光的旅客都有机会见识到。火葬的事宜是被视为种姓地位最低的贱民,他们都以能得到火葬为荣。那么下面就一起来看看印度教文化中神秘的印度教的火葬习俗。

“荼毗”就是火葬,火葬是印度教的重要仪式,不论任何身份的人,都以能得到火葬为荣。特别是能在庙前举行火葬,这也是信徒们的最终的愿望。Bagmati River河的两岸有一座石桥相连,桥的右边是给皇室贵族进行火葬的地方,而左边才可给平民举行葬礼。

尼泊尔人举行火葬时,是没有太大的悲伤场面的,因为他们对死亡看得非常的淡然,人死后随即进行火化然后再将骨灰洒入河中,如此灵魂便能脱离躯壳而进入神界。

传统上,将死者抬送到火葬场的任务,应该由家属担任,但是现在大部份的人都交给专人处理。在印度,专门处理丧葬事宜的人,都是被视为种姓地位最低的贱民。一般送葬的仪式都非常简单,但是比较富有的人家,可能会请乐师在前面演奏,浩浩荡荡地游行。

火葬前,死者的长子必须手持油灯绕行遗体三次,剃头着白衣的死者儿子当场一把就点起火来,当火葬柴堆被点燃时,死者长子必须将头发剃光,只在后脑勺留一小撮,然后到河里沐浴净身。二、三小时烧成骨灰后,直接就洒在Bagmati River圣河里,代表灵魂已经脱离躯壳、得到解脱。

按照印度教的习俗,人死了,除了四种人不能火葬,其他包括达官贵人均一律实行火葬。那么四种人都有哪些呢?据了解,四种人包括小孩;孕妇;居无定所的盲流;从事火葬工作的苦力。

火化过程基本是这样进行的:灵车出现;把死者从灵车里拽出来;抬向河边;放到一块长条石板上;死者家人亲属围拢表示哀思;火葬场工作人员用刀片割开将死者包裹的严严实实的被单子啥的;比较隐蔽地把死者外衣外裤内衣内裤脱掉;

把死者脱下来的衣物扔进河里;重新盖好死者并抬起;向火葬台抬去;亲属再次抬着死者担架围着准备点火的火葬台反复转圈;把死者放到火葬台木头架子上;点火;燃烧中;燃烧完用水反复冲洗葬台;最后认为葬台上啥残留物都没有了再进行下一个。

Ⅲ.印度教的神话体系

印度神话的形成与其本身的历史关系密切。大约公元前3000年左右,印度河流域出现文明,公元前2000年左右,一支南迁的雅利安人侵入印度,经过无数次战争后,他们的势力从印度河流域进入恒河流域,并大肆奴役当地的土著人,至此,印度河流域的土著文明遭到破坏以及改变。

神话人物:

因陀罗:天帝;

阿耆尼:火神;

伐楼那:水神;

阎摩:死神;

苏利耶:太阳神;

梵天:创造之神;

毗湿奴:保护神;

湿婆:音乐

关键词: 印度教 佛教 教义 相同点

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