天气预报15天查询> 佛学> 求佛教的修心语录

求佛教的修心语录

更新时间: 2024-06-18 00:52:04     

①求佛教的修心语录

1、 内心如果平静,外在就不会有风波。

2、 随时保持警觉心,做事要独立,合乎逻辑,合乎自己良心。

3、 一旦开悟,任何事都变得简单,我们自然想的快,做得快,适当时机会做正确反应,这就是成功要诀。

4、 为了批评世界及指正他人,我们生活才过得繁忙障碍,才会筋疲力尽。

5、 对人诚信是保护自己尊严、良知的最好方法。

6、 选择勇敢,做一个轰轰烈烈的英雄,不能低下高贵的头,甘心投降在小小的障碍里。

7、 爱心、谦卑心是我们沟通别人的最佳利器,它会让我们天下无敌,用爱可以感动一切、打赢一切。

8、 要感谢痛苦与挫折,它是我们的功课,我们要从中训练,然后突破,这样才能真正解脱。

9、 放下自己的小我,自然变得伟大。

10、 心要跟小孩一样,很单纯、很简单,才能很快进步,要简单,但不要简陋。

②道教和佛教的区别

虽说佛道本一家,但两大教还是有着许多区别,下面就和大家简单讲讲佛教和道教一些本质区别。

一:佛说来世,道重今生

道教更讲究今生今世之事,佛教更多说来生之事,道教不否认来世,但认为今生人应该过得不留遗憾,更认为来世之时人早已不是自己。

二:肉身和色身的区别

佛教教人,最初先修四念处观。观身不净,观受是苦,观心无常,观法无我。故佛教管饭食要药石,视肉身为臭皮囊。道讲今生佛求来世,佛家说是臭皮囊,道家说是香口袋,连自己的身体都不爱惜,授之于父母而不珍惜,人都不做,还妄求修道干嘛?一个人如果连自己都不爱,而妄谈大爱,我觉得非常荒唐

③印度教与佛教的区别

1、起源不同

印度教形成于2世纪左右,奥义书集大成,六派哲学体系渐成,它是综合各种宗教,主要是婆罗门教信仰产生出来的一个新宗教,其继承婆罗门教的教义,仍信仰梵,并对存在着造业、果报和轮回的观点,赞成和积极发挥。

佛教产生于公元前6至公元前5世纪的古印度,创始人为古印度迦毗罗卫国(今尼泊尔南部)释迦族的乔答摩·悉达多。

2、教义不同

印度教教义主要有主神论、种姓分立、因果报应、祭祀万能、吠陀经典。

佛教的教义非常丰富,基本教义可以用“四谛”来统摄,佛教的根本教理是“缘起无我”(大乘说“缘起性空”),佛教区别于其他宗教的最根本特色是“三法印”。

3、宗教节日不同

印度教主要节日有排灯节、好利节、无遮大会。

佛教的主要节日有佛诞节、佛成道节、盂兰盆节等。

④顶礼膜拜!敬师拜佛仪式,佛教的礼节

佛教的礼仪规矩有很多,禁忌也有不少。因此就有了佛门重地的称呼。而佛教拜不同的佛有不同的礼仪,近视拜佛也有仪式,那么本期的佛教礼仪带你去了解敬师拜佛仪式是什么样的,让你大致了解佛教的礼节。

还想要了解》》诵经后正确的回向方法

敬师拜佛仪式

佛教徒拜见长老高僧,礼敬诸佛菩萨,在不同的场合,为表示自己尊敬与虔诚的程度,有各种不同的行礼方式。这里包括了从简单的合掌到复杂的行十方礼。

合掌:以两掌相合,十指相并,平胸端直,以表恭敬之态。若指掌不合,乃是心慢礼散所致,必须纠正。念佛、绕佛、唱赞、念咒时,均应合掌。

问讯:以两手相屈,弯腰至膝,操手下去,合掌上来,两手拱举齐眉叫做问讯。《地持论》说:“当安慰舒额,先语平视,和色正念,在前问讯。”

长跪:以两膝着地,先下右膝为礼。《神足无极经》说:“月天子即从座起,更整衣服,前下右膝,叉手长跪。”尼女体弱,佛叫长跪。

礼拜:即是五体投地,《长阿含经》说:“二肘、二膝、头顶,谓之五体。”礼拜时,必须并足(前距八寸,后跟距二寸)正身,合掌俯首,手牵袈裟,先以右膝着地,次下左膝,以二肘着地,舒二掌,过额承空以示接足之敬,以头在地良久,方成一拜。

顶礼三拜:即礼拜三次,表示尊敬。俗家两拜,是法于阴阳;佛家三拜,以表三业归敬。《智度论》说:内式礼拜,大约身口二业;佛法以心为本,以身口为末,故以三拜为礼数。

礼拜还有两种禁忌:一是拜僧,若这位僧人正在礼佛、说法、诵经、写经、饮食、漱口、剃头、裸身、大小便时不得礼拜。二是拜佛,若在大殿拜佛,不能见蒲团就用。因中间所设的蒲团,有的备上香之用,有的为主法者专用。一般人拜佛,可用靠边的蒲团,或不用蒲团就地而拜,这样更能表示对佛的恭敬。

行十方礼:多在普佛、蒙山施食等法事中行之,是将问讯和礼拜相结合,形成一组连续的动作,向各个方位行礼的方法。

展具礼拜:礼拜前先敷展卧具于地,全展开的称为“大具”。展开一半的称为“半具”,展开回摺的称为“田字具”。展成四招的称为“四摺具”,不展开的称为“一字具”,又叫随具。其中展大具是最隆重、最虔诚的礼节,展半具为大和尚礼佛所专用。

拈香礼拜:拈香的方法是:在香案前把香点燃后,用两手的中指和食指夹着香杆,大拇指顶着香的尾部,执于胸前。再举香齐眉,放回胸前。先插右面,默念“誓断一切恶”;再插左面,默念“誓修一切善”;后插中间,默念“誓度一切众生”。插完后,合掌再默念:“愿此香花云,直达三宝所,恳求大慈悲,施与众生乐。”若是燃檀香,即先用左手拈起一瓣,双手拇指和食指拿着香的两头,其余手指张开伸直,高举齐眉,右手将檀香放进香炉。再用右手拈起第二瓣,如此交替,拈香三瓣。其观想默念与上长香相同。

佛教最尊敬的礼仪

佛家礼拜中最突出的特点是五体投地,即两肘、两膝及顶部共五个部位都触到地上,以示恭敬。《阿含经》说:“二肘、二膝及顶,名为五轮,轮谓圆相,五处皆圆,能令上下回转,生福转多,名为轮也。”即是说,这样礼拜佛菩萨。可以使众生得到很大的福报。因此在佛家,五体投地一般只用于礼拜佛菩萨或高僧,对其他鬼神、仙灵乃至自己的父母等,都不用这种礼拜法。

五体投地中最尊敬的礼拜是用头触佛足,称之为“顶札”或“稽首”、“头面作礼”等,这是因为头是人身上最尊贵的部位,足是身上最卑下的部位,这就是古人说的“以我所尊敬彼所卑者,礼之极也”。

据说,这原是印度的一种礼节,时至今日,印度仍有卑下者顶礼乃至亲吻高贵者足部的习俗。佛教诞生于古印度,“顶礼”这一仪式也算是“入乡随俗”的表现吧。

随着佛教东传,这。礼仪也传入中国。不过。“顶礼”仪式在汉传佛教中似乎只留下个名称,并没有多少人去实践。“五体投地”一词在汉语中也有了世俗上的意义。表示对某人心悦诚服、佩服之至,人们常说“我对他佩服得五体投地”等等,就是证明。其实这个词是来源于佛家的。

关键词: 佛教 语录

如有意见、反馈、侵权或投诉等情况,请联系:

电话:
邮箱:

我们将会在48小时内给与处理!

版权所有 Copyright ? 2009-2020 15tqi.com

闽ICP备18026954号-5