佛教文化详解：天龙八部是哪八部

①佛教文化详解：天龙八部是哪八部

人生在世，去若朝露。魂归来兮，哀我何悲。这句台词是《天龙八部》的经典，《天龙八部》不仅是金庸的经典着作，而且对这个时代都是有深的影响，毕竟没看过《天龙八部》的实在是少，你知道八部是什么意思呢？本期佛教文化为你揭秘八部分别是哪些。

一、天众。“天”就是神。着名的护法二十诸天的大梵天、帝释天、四大天王、韦驮、阎王等皆是。二十诸天常被供奉在大雄宝殿两侧，如杭洲的灵隐寺。在佛教中，天神并没有超脱生死轮回，仍有堕入恶道的可能，因为他们仍和人、动物处在同一个大的等级上。

二、龙众。佛经上说，有无数龙王，专管兴云降雨。这与中国的龙王传说十分相似。作为佛教护法神的龙众，有人大龙王、十六龙王等。

三、夜叉。半神，夜叉与罗刹同时从生主补罗私底耶或大梵天的脚掌中生出。双方通常相互敌对，夜叉与罗刹不同，他们对人类持友善态度，因而被称为“真诚者”。

四、乾闼婆。是香神，又是乐神，多达6000多位。他们在佛面前弹琴唱赞歌时，“三千世界皆为震动”。这是佛国的中央民族乐团。

五、迦楼罗。就是金翅鸟神，大得不得了，两只翅膀张开，就有336万里！他以蛇为食，可除掉世间各种毒蛇，益于众生。中国的神魔小说中，把他说成是在佛爷头上护法的大鹏金翅鸟。

六、紧那罗。歌神。与乾闼婆各有分工，干阅婆专管演唱俗乐，是流行歌曲音乐家，紧那罗则专门演奏法乐，是专业音乐家。

七、阿修罗。阿修罗原是印度远古诸神之一，被视为恶神，属于凶猛好斗的鬼神，经常与帝释天争斗不休。说它是天神，却没有天神的善行，和鬼蜮有相似之处。说它是鬼蜮，可它具有神的威力神通。说它是人，虽有人的七情六欲，但又具有天神、鬼蜮的威力恶性。因此，它是一种非神、非鬼、非人，界于神、鬼、人之间的怪物。其容貌丑陋，后被佛教收为护法。

八、摩侯罗迦。佛教传说中拥有蛇的神，是大莽蛇神，人身蛇的头，又称作地龙，是佛教神只的天龙八部之一。该神原本是腹行类，但由于其智力较低而无知，反而能得道挽回前因，摆脱腹行类的命运，脱胎换骨成为神只。大蟒神也被吸收为护法神。

②详解：几经风雨的袁州谯楼在什么地方

时光匆匆流逝，就似手中握住的沙，你越是抓紧，它反而流逝得更快。然而，时间是永远留不住的。不会因为你而停止。也不会因你而流逝得更快。袁州谯楼，是一座古老的建筑，是现存最古老的地方天文台。本期的江西文化带你看看袁州谯楼。

袁州谯楼，又称宜春鼓楼，为全国重点文物保护单位。

袁州谯楼位于江西省宜春市中心城区鼓楼路步行街，是世界上现存最早的专门从事时间工作的地方天文台。

袁州谯楼于南唐保大二年（公元944年）由刺史刘仁瞻建造，属袁州府署的一部分。南宋嘉定十二年（公元1219年），袁州知府滕强恕扩建，扩建后集测时、守时、授时三大功能为一体。是一幢卷拱式高台建筑，高12.8米，面宽11.8米，南北长23.8米，楼内置铜壶一座，有夜天池、日天池。据专家考证，这是中国现存最早的地方天文台，集测时、守时、报时、授时功能为一体，具有很高的文物、天文价值。

建设沿革

袁州谯楼于南唐保大二年（公元944年）由刺史刘仁瞻建造，属袁州府署的一部分。初建谯楼，是为敲鼓报时用的城楼。

南宋嘉定十二年（公元1219年），袁州知府滕强恕“稍新谯楼”并置铜壶、夜天池、日天池、平壶、万水壶、水海、影表、定南针、添水桶、更筹、铁板、鼓角，设阴阳生轮值，候筹报时，建成集测时、守时、授时三大功能为一体的天文台。

明万历年间，袁州谯楼的观天台置有测天之器--铜璇玑，一种古代测天用的浑仪，白天可观测太阳，晚上可观测星星和月亮，其用来测定时间的有效时间区间比圭表或日晷大多了

明万历年间，袁州知府郑淳典对袁州谯楼进行了修缮，不仅恢复了宋代滕强恕时代的旧貌，还将唐朝掌管观天象、推历法的钦天监台正袁天罡的神像供在谯楼里。

文化传说

纪念袁天罡

传说袁州谯楼的来历与袁天罡相关。

袁天罡是享誉世界的中国古天文学家，唐太宗时任钦天监，北斗星就是以他的名字命名。袁天罡当年在宜春袁州生活长大，从小便迷上了天文地理，成天就想着观天相、测地貌，研究其中玄机。一次偶然的机会，他听人说袁州府地形状像乌龟，马上来了兴致，经过仔细观察，果然如此，于是便请工匠在城里的几个方位凿了龟鼻、龟眉、龟眼五口井，成全了完整的龟形。

他对天文的观测更是痴迷，只要是晴天，日观太阳升落，夜测星辰变化，连续几十年坚持不懈，并发明了一种叫铜璇机的观天设备，把自己的心得记下来，许多次向熟人预报天气，还真准呢，因而被人们越传越神。他死后就葬在宜春府衙西侧不远处，宜春人还于南唐保大二年（954年）建了一座纪念他的祠堂，这就是最初的袁州谯楼旧址。

滕强恕建楼

南宋嘉定十二年（1219年）。新上任不久的袁州知府滕强恕在家中设晚宴宴请本地知名人士。滕知府看看自己做的报时规盘，早已过了晚饭时间。因为夏天时规受阳光的影响夏天走得较慢，一直等到天黑，客人才相继到来。事后，滕强恕越想越觉得不对劲，这不过是吃晚饭，要是碰上军情什么的，岂不要误了大事？于是，决心建一座完整的测、报时辰谯楼。

楼址方面，滕知府想到了袁天罡祠，袁先人本就是宜春的天文师，还有他发明的观天设备存留着，在纪念他的祠堂上重建完整的测时、守时、报时楼宇，也是对他最好的告慰。中秋，滕知府亲自主持开始动工。土建工程进度很快，可采购梁柱料时却遇到了麻烦，派去选料的人因时限紧，左寻右找买回来的24根杉木虽然粗大，却都不够直。

滕知府闻知后很着急，就召集工匠们商量怎么办。一位木匠对着24根木头来回睃视，建议说：“人双手撑开可以托举重东西，把这些梁柱顺势分到一起，歪斜着该也同样能有力撑起屋子。”大家听后都觉得有道理。于是，就形成了东八柱、中八柱往东歪，西八柱往西歪的格局，撑起歇山重檐的楼顶，一直巍然挺立不倒，成就了建筑史上的一个杰作和奇迹。

谯楼完工后，又添置了铜壶、夜天池、日天池、平壶、水海、影表、定南针、更筹、铁板鼓角等器具，设阴阳生轮流值守，每日负责击鼓报时。

1985年12月江西省政府批准列为省级风景名胜景点。经过全面修复，恢复明清格调的宜春鼓楼和一座颇具宜春地方特色的天文广场，正式向市民开放，其古典韵味与现代气息、传统风貌与开放意识和谐地交织在一起，延续着底蕴深厚的宜春文脉。现为宜春城内最着名景观之一。

2003年，宜春市政府投资修缮袁州谯楼，保持了谯楼历史原貌，恢复了铜壶滴漏、钟、鼓、圭表等测时、守时和报时器具，添置了地动仪、黄道经纬仪、浑象、日晷、星晷、人体日晷等天文仪器。

宜春以袁州谯楼为中心，新建了占地30亩的天文广场，在地面上铺设有青龙、白虎、朱雀、玄武古代四象图案，以及与天文有关的天干地支、二十八宿星和八卦符号等，供广大市民和游客参观游览。

【结束语】袁州谯楼比外国的天台早了两百多年，我们不尽惊叹古人的智慧之高。

袁州谯楼至今屹立于江西宜春市，在宜春人眼中，也许，它只是一座普通的建筑，但是它却默默的为我们讲述千年时间的故事。

③详解：藏族弦子舞是怎样的一种舞蹈

舞蹈有着非常多的种类，如今的广场舞遍布全球各地，大家都是信手拈来，即使是雾霾天气依旧阻止不了大妈们的心。在藏族也有着有名的弦子舞，你知道这是什么样的舞蹈吗？本期藏族文化一起了解一下吧！

弦子舞。藏族称“谐”。流行于四川、云南等省藏族地区及西藏昌都一带。弦子舞是藏族人民生活中不可缺少的一种自乐性歌舞。在节庆、婚嫁、集会时，人们欢聚一堂，舞时围成圆圈，领舞者边歌边舞，拉着弦子（藏族一种拉弦乐器）伴奏，余者随之，时而向圈内聚拢，时而散开，双手甩动长袖，动作优美。

弦子舞的内容一般包括三个方面：一是以迎宾、相会为内容，相互欢迎与感谢、互相赞美的迎宾舞和相会舞；二是以尊敬长辈、热爱家乡为内容的赞颂歌舞；三是表达青年男女间充满爱慕之情和纯洁真挚友谊，内容包括相会、谈爱、离别、祝愿的爱情歌舞。弦律活泼热情，舞蹈轻松抒情。

芒康弦子舞历史悠久，据考证唐朝时期芒康就有跳弦子舞的历史，但那时的弦子舞是以单一的拉唱为主，家庭形式的小型歌舞。唐朝时期“茶马古道”的开发，给芒康弦子舞注入了创新和发展的生机。聪明的芒康人民在与其他民族和周边地区的交往中，不断地吸收其他地区、民族的文化，不断地增色滋补，不断地发展创新。

再与如今的歌舞相结合，以悠扬的歌声伴随着优美的舞蹈，又以生活为题，人人创作，人人唱跳，人人加工，不断丰富和发展起来的独具民族特色、地域特色的文化艺术，是群众性的一种爱好和娱乐，成为藏民族文化艺术历史长河中的珍宝，被誉为“茶马古道”上的“古道神韵”。

如今芒康弦子舞已经成为广大藏族群众重要的娱乐方式，芒康十六个乡（镇）每逢佳节，都要开展以弦子舞为主的丰富多彩的文艺活动，这些活动丰富和活跃了群众的精神文化生活，提高了群众的文化素质，增强了他们对祖国和家乡的热爱。芒康弦子舞历史悠久，古老神奇，形式独特，民族气质强烈，高原特色浓郁，流派较多，表演体系完整，其歌舞传统弥足珍贵。

每逢节日集会，在胡琴的伴奏下，众人围成圆圈起舞，歌声悠扬，舞姿优美，多彩的长袖在空中飞舞，是藏民最喜爱的一种舞蹈形式，因领舞者边舞边拉“弦子”而得名。原为民间艺人卖艺时表演，后衍变为群众性的自娱形式，多在节日或喜庆时歌舞。曲调短小而优美，节奏富于舞蹈性。领舞者奏一曲后，众人接唱并起舞。

跳弦子舞不受任何限制，不管人多人少，场地大小，或台上台下，均可跳弦子舞。跳弦子舞时，一般都围着篝火，呈圆圈起舞，人多时也可圈中套圈。男女分开各半，男子拉弦子站立排头，带领人群拂袖起舞，时而圆集，时而散开，时而绕行而舞，边唱边跳。

唱词为“谐”体的民歌，也可即兴创作，男女分班一唱一和，歌声此起彼落，借以抒发内心的情感。跳舞的节奏快慢，都是以男子拉弦子的音乐节奏为准。每首歌舞的节奏一般都是先慢后快，在悠扬缓和的旋律中开始，在流畅而欢快中表现，在升腾而热烈中结束。

【结束语】藏族就是被人们俗称为马背上的民族，但是下了马之后的舞蹈更是让人不可小觑的，无论是哪个地方都有着自己多么独特的舞蹈，弦子舞的独特你了解了吗？

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