你所不知道的伊斯兰教教义

一.你所不知道的伊斯兰教教义

宗教教义指的是某一宗教所信奉的义理，每个宗教都有它独特的教义。那么你知道伊斯兰教的教义是什么吗？伊斯兰教 作为世界三大宗教之一，其信徒遍布世界各地。伊斯兰教文化内容广泛，伊斯兰教义主要由三部分构成，不同程度地渗透在各个学科领域，所以值得我们去了解。

1、基本信仰，指信安拉、信天使、信经典、信使者、信后世、信前定。

信安拉。伊斯兰教是严格的一神教，要相信除安拉之外别无神灵，安拉是宇宙间至高无上的主宰。

信天使。认为天使是安拉用“光”创造的无形妙体，受安拉的差遣管理天国和地狱，并向人间传达安拉的旨意，记录人间的功过。

信经典。认为《古兰经》是安拉启示的一部天经，教徒必须信仰和遵奉，不得诋毁和篡改。

信先知（圣人）。《古兰经》中曾提到了许多位使者，其中有阿丹、努哈、易卜拉欣、穆萨、尔撒（即《圣经》中的 亚当、诺亚、亚伯拉罕、摩西、耶稣），只有安拉知道他们的数目，使者中最后一位是穆罕默德，他也是最伟大的先知 ，是最尊贵的使者，也是安拉“封印”的使者，负有传达“安拉之道”的重大使命，因为他是被安拉派遣到人神两类的 使者，只要信仰安拉的人都应服从他的使者。

信后世。伊斯兰教认为：整个宇宙及一切生命，终将有一天全部毁灭。然后安位使一切生命复活，即复活日来临。

信前定。穆斯林大众和正统派对前定的主张处于宿命论和自由论中间，认为世间的一切都是由安拉预先安排好的，任何人都不能变更，唯有对真主的顺从和忍耐才符合真主的意愿。

2、宗教义务，指穆斯林必须完成的五项基本功课，简称念、礼、斋、课、朝。

3、公益与善行，指穆斯林必须遵守、履行《古兰经》和先知穆罕默德为人类制定的行为规范与公益义务。

二.你所不知道的锡伯族的射箭文化

在新疆维吾尔自治区西北部，伊犁河谷伸展在天山支脉德木里克山迤北的开阔地带，这里生活酷爱射箭的锡伯族人。锡伯族喜爱射箭运动已具有悠久的历史，随着时代的发展，如今形成了锡伯族特有的射箭文化，是锡伯族文化的重要组成部分。

锡伯族素以“善骑善射”著称，史书中的记载锡伯族的先民：“儿能骑羊，引弓射乌鸟鼠。少长则射狐兔，用为食。力士能贯弓，尽为甲骑。”“俗善骑射，以战死为荣，特产角端弓。”锡伯族人最初游牧于兴安岭、黑龙江一带，世代以打猎捕鱼为生。

“善骑善射”锡伯族

“有清一带，边患之大，莫过于疆。”清代早期，由于连年混战，地广人稀，新疆当地军务空虚。那时，伊犁地区因为地理环境已经成为兵家必争之地，清政府在平定了准噶尔叛乱之后，为了保卫西北边陲地区，于1762年成立了伊犁将军府。应第一任伊犁将军明瑞的要求，乾隆皇帝下令调遣“能骑善射，精兵勇将”的锡伯族官兵驻守西部边疆，60年后才得返回家乡。而从最早的鲜卑族开始，锡伯人民就一直生活在呼伦贝尔大草原和沈阳等地区。锡伯官兵内心中深藏着对离开故土，离开亲人的感伤，毅然背上了弓箭，牵着马儿，带着妻子儿女踏上了西迁卫戍边疆的路程。这就是历史上著名的锡伯族大西迁。

弓箭的光辉历史

以弓箭为生的锡伯族也有很多的历史名将，以弓箭闻名，以武艺称雄。最为出名的要数曾参加平定准噶尔叛乱的锡伯将军额尔古伦的大儿子——萨林阿。锡伯史料记载，萨林阿从5岁就开始练箭，18岁随父亲出征，立下了汗马功劳，被称为锡伯族的神射手。萨林阿能做到一马三箭！就是骑在飞驰的骏马之上，在100米的射程内连出三箭，箭箭命中箭靶红心。这是现代人所做不到的。

萨林阿的弓术被当时的皇帝听闻，甚至招进了宫中面圣。在那时的天安门前表演了弓箭的绝技，震惊四座。被皇帝称赞为锡伯八旗的神箭手。“弓箭的发明不仅增强了古代国家的军事实力，随之而来的还有非常丰厚的民族文化底蕴。早在春秋战国时期，射艺被称为君子六艺，讲究修身养性。孔孟更是将射礼提高到了哲学的高度，讲究“无为”便是“有为”的儒家思想。在锡伯族人眼里，练箭就是练心，是体现一个人的道德素养的事情。一个有道德有品质的人在射箭的时候会彬彬有礼，他不会重视结果而只重视过程，追求一种忘我的精神境界，达到人箭合一的层次。“射以观礼”更是成为古时评价一个人的道德修养的重要标准。

作为一个一生伴随着弓箭的民族，锡伯族很好地将中华儒家这种博大精深的思想继承了下来。锡伯人民每次射箭之前对手双方都会相互致意，作为一种射礼。尔后更会有精彩的祭祀、叫阵等活动，而比赛的结果已经不重要了。人们只是沉浸在这种弓箭比赛营造的氛围中，由此锡伯族也成为中国56个民族邮票上唯一一个和弓箭印刻在一起的民族。

锡伯族人的历史是一部弓箭的历史，是一部保卫国家、屯垦戍边的英雄诗歌，正如苏轼《江城子·密州出猎》描述的那样：“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。”

三.你所不知道的京族渔业发展文化

京族作为中国唯一的一个海滨渔业少数民族，他们具有很大优势的渔业水产资源，自然资源丰富，故发展以渔业为主体的文化。渔业发展起来后，京族人民的生活水平明显提高，这一切得益于海洋捕捞业的发展迅速。接下来，一起来了解京族文化吧！

京族地区自然资源丰富，南面的北部湾是著名的渔场，盛产鱼、虾、蟹、贝等各种海产品，有鱼类700多种，其中经济价值较高、产量丰富的达200多种。

近年来，京族地区的生产力水平和产业结构发生了巨大变化，除传统的捕捞、水产品加工和浅海滩涂养殖外，还发展起了边境贸易和旅游业，实现了渔、农、工、副、商全面发展。

在渔业生产上，京族人民添置了机帆渔船、风帆灯光渔船和灯光网具、探器等，大大地增加了产鱼量。同时利用环境优势养殖天然珍珠，还建立人工珍珠养殖场，大力开展人工养殖。

十一届三中全会后，改革开放的春风给京族三岛带来了勃勃生机，京族三岛也由此发生了天翻地覆的变化。1992年，东兴开发区成立。同年，批准东兴为沿边开放城镇，特区办公室批准设立东兴边境经济合作区。

此后，渔业生产和销售政策开始放开，中越边贸也开始恢复，这些都促使地处东兴市江平镇的京族获得了千载难逢的经济发展和民族振兴的历史机遇。经济综合实力明显增强。

2005年，东兴市实现地区生产总值13.75亿元，五年来年均增长11.16%；财政收入1.69亿元，年均增长14.3%；人均地区生产总值和财政收入分别为1555美元和1548元，实现了“双过千五”目标。三次产业结构从2000年的40.8∶19.6∶39.6，调整到2005年的30.8∶25.06∶44.14，结构趋向合理。

2005年，城镇居民人均可支配收入、农民人均纯收入分别达到9262元和3287元，比2000年分别增加2655元和1035元。实施“兴边富民”工程，“兴村富民”扶贫攻坚“整村推进”工程，农村基础设施不断得到改善，村级集体经济有了新的发展，村民居住环境有了新的变化和改善，生活水平不断提高。在巫头村和澫尾村，90％以上的农户都建起亮丽宽敞的新楼庭院，整齐地沿着水泥环村路依次布局，四周绿树葱茏、翠竹夹道。

四.你所不知道的基诺族禁忌文化

每个民族都有着很多不成文的禁忌，是在人们的日常生活中形成的，大多带着宗教色彩。而在基诺族文化中也有很多禁忌，基诺族是一个古老的民族，所以他们的禁忌也非常有特点，一起来了解下吧。

基诺族是基诺山的古老民族。基诺族自称“基诺”，过去的汉文译称为“攸乐”。汉文对其记载始见于18世纪。传说基诺族是远古时代从北方迁移来的，迁徙时曾经过昆明和峨山，辗转来到西双版纳的勐遮和勐养，最终在基诺洛克定居。关于基诺族的族源，在民间流传着种种传说。有的把基诺族和蜀汉时诸葛亮南征联系起来，称诸葛亮南征时有一部分战士由于贪睡而被“丢落”在基诺山，成了“丢落族”，即基诺族。

基诺族有许多不成文的禁忌，如：

1、煮麂子头时须在妇女睡觉后进行，产妇不能吃用铜、铁锅鱼的饭；

2、祭过寨神的食物，必须在村、社长门前煮食；

3、祭山神的食物一定要在野外煮食，不准拿进寨；

4、在民间有食鸡肉可以治病之说。婴儿满月，其父要闭门烤一只小鸡独食，当天父亲不准讲话，认为这样可为小儿消灾免祸。

5、婚丧、生育中的礼仪及禁忌：

结婚的当天，新娘不能外出。基诺族视孩子的诞生是一件大事，有许多忌讳和规矩。孩子出生的时候，不管谁在身边都要给他取名；生孩子的人家要在大门边插两技带叶子的桐枝尖，以示外寨人不能进来；在孩子满月那天，谢绝外人进屋。

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